پہلی جنگ عظیم کے دوران ، فوجیوں کو فرلو پر گھر میں لانا ایک طرح کا شہری فرض سمجھا جاتا تھا۔ اس وقت سوسائٹی اس کے لئے کھلا تھا ، چاہے ، اسٹیئر سے پہلے ہی ، ہمارے پاس متفقہ اصطلاح کی کمی تھی۔ جب 1921 میں شکاگو کے ایک غیر منقولہ جائیداد فروش جے کے کرسچن نے بھیک مانگنے والی 3،023 میل کا سفر کیا تو ، نیویارک ٹائمز نے اس کے انداز کو "آٹو گاڑیوں سے گزرنے سے" لفٹیں مانگنے "کے طور پر بیان کیا۔ بار بار چلنے والی ہفت
ہ کی شام کی مختصر مختصر کہانیاں میں ، 1920 ء کی دہائی کے دو فلیپرا جوولا
اور ایلیس کے نام سے پورے ملک میں "ہچکچاہٹ اور خوشگوار" چلے گئے۔ سن ati2727 In میں ، سنسناٹی انکوائرر میں ایک ساتھ "ایک ساتھ زندگی کے ڈیٹور" کے نام
سے ایک کالم کے اوپر ایک نظم شائع ہوئی۔
تو پھر ، کیوں ، 1938 تک ، سترہ ریاستوں کے پاس کتابوں سے ہچکیاں لگانے سے منع کرنے پر قانون موجود تھے؟ ہمارا خوف زدہ اجنبی لوگوں نے کب ہمارے ساتھی انسانوں کے ساتھ ہمارے احساس ذمہ داری کی جگہ لے لی؟ جب ایف ڈی آر نے اپنے افتتاحی خطاب میں یہ اعلان کیا کہ "ہمیں صرف خوف ہی خوفزدہ ہونا ہے ،" وہ ایک تباہ حال قو
م کو یقین دلانے کی کوشش کر رہا تھا ، جس میں ایک "صرف ایک بے وقوف امید پرست" اندی
ش حقیقتوں سے انکار کرسکتا ہے۔ کسی پر اجنبیوں پر اعتماد ڈالنے کے لئے کافی ماحول نہیں ہے۔ پھر بھی ، ہارون کے نزدیک ، یہی چیز ہچکچاہٹ پیدا کرتی ہے۔ وہ انسانیت پر بھروسہ کرتے ہیں۔ اور شاید اب ، ہمارے ملک کے لئے اس طرح کے ٹوٹ جانے والے تاریخی لمحے میں ، تھوڑا سا پرانے زمانے میں گھومنا پھرنا انتہائی ضروری باہمی گفتگو کا راستہ اختیار کرسکتا ہے۔ جب ہم ہچکچاہٹ لیتے ہیں تو ہم خود کو غیر محفوظ بناتے ہیں۔ ہم ناواقف لوگوں کو جانتے ہیں ،